🎥 ここでチョロっと解説項｡各シリーズに共通する基本的なプロットの流れ(一部例外あり)
アバン『寅さんの夢パート』⇒『寅さんが旅から帰郷』⇒『とらやでのいざこざ』⇒『また地方へ旅する』⇒『マドンナとの出逢い』⇒『マドンナがとらやへ』⇒『トラブル､問題の開示･解決』⇒『寅さんの失恋へ』⇒『またもや旅立ち』⇒『エンディング』となる｡
悪くいえば｢ワンパターン｣なれど｡それが映画の面白さへ繋がってゆくのだから大変だよね､山田監督はホント｢繰り返しの天才！｣｡
🚕💨前半のカンタンあらすじ
豊島で出逢い､石切さんで奇跡の再会を果たした寅さんとふみさんは翌日､生駒宝山寺へ出掛けます｡そこで絵馬奉納時､ふみさんに“生き別れの弟”がいることを知った｡
だが､何故か逢うことをためらうふみさんに､寅さんは｢いますぐ逢いにいこう｣と言う｡二人は弟が勤める運送会社へタクシーで駆けつける｡
▽ぜひ前編からお読みください｡
ふみさん生き別れた弟探しの巻
寅さん｢すぐ行こう｡早くっ！ほらっ！｣目指す住所は｢大阪市港区波除６丁目２､山下運輸株式会社｣｡タクシーは安治川沿いを走ります｡
長距離なので､タクシー代が気になります！支払いは､ふみさんか？
安治川大橋(国道４３号線)がみえる｡運転手は車を降りて､歩いて探してくれる｡なんて親切な運転手なのか･･イイひとだね｡
運転手｢そのネキですわ｣
寅さん｢なんだい､ネキって？｣
(※この｢根際､ネキ｣､どうやら固有の大阪弁ではないらしい｡他地域から流入してきた言葉？ちなみに､ネト用語では｢アネキ､姉貴｣のこと)
ウマい具合に御手洗前に車両主任(大村崑)がいた｡こんなとこに､崑ちゃんがいるなんて｡何でだろ～な配役だ🤔うむゅ？
寅さん｢あの･･水上英男という男､おりませんでしょうか？｣はじめて弟のフルネームがあかされる｡それを何故か困惑する主任･･｢二階事務所へどうぞ｣と案内される｡
ここからのパートは｢シリアス｣､ホント辛い話ばかり｡喜劇ではなくなる｡そして､事務所ではショッキングな新事実を告げられます｡
『尋ね人の英男君は､すでに死んでいた･･』
川を渡る行為は､山田シナリオ的には｢此岸⇔彼岸｣の関係となる｡向こう岸には既に“隠世”が待っている！春日出橋を渡ったところにある､彼のアパート『松風荘』尋ねてもまだ｢辛い話の連続攻撃｣続く｡
寅さんの混ぜっかえしギャグもなく､淡々と｡
何と英男くんには｢可愛い婚約者の信子｣までいた｡部屋には仏画風の｢ふみさんと思しき絵｣まである･･なんだ､なんだ､これはぁー！！
信子｢うち､英男さんから聞いてました｡お姉さんのこと･･お母さんみたいに､懐かしい人や･･とっても､逢いたがってました･･」
おふみ｢お茶､飲んだら帰ろっ｡うち辛い､この部屋におるの･･｣
ついに､おふみさんに“部屋に居るのすら辛い”とまで言わせてしまう｡｢ふみちゃんをそんなに苛めんでもエエやろがぁ！｣当時､そう思ったよ｡これが演出の狙いか･･ここに来て盛り下がり感⤵︎ 半端ねぇ～ぇ～｡あ”～違う映画だ､ヤダヤダ😫
で｡ここでふと思う｡この“安治川をロケ地”と定めたのは､本作と同年公開『泥の河(１９８１)』(小栗康平監督)への“せめてものオマージュ”だったのかも？山田洋次は本来社会派監督､自分が｢泥の河｣を撮れずに悔しかった･･これ､あるやなしや｡
(｢泥の河｣は､昭和３１年の夏の安治川河口が舞台｡川べり食堂の子供｢信雄｣は､鉄くずを盗もうとしていた｢喜一｣と出会う｡喜一は､対岸の廓舟で姉の｢銀子｣と､姿が見えない母｢笙子｣と暮らしていた･･この姉弟との“出逢いと別離”を描いた､'８１年度の傑作映画｡作品名言『子どもはなぁ､産まれてきとうて生まれてきたんやない｡親､選ぶわけにはいかんのやぁ』😭涙)
▷リンク/｢男はつらいよ浪花の恋の寅次郎｣ロケ地案内
映画 寅さんシリーズ 浪花の恋の寅次郎ロケ地案内♪ - YouTube
これぞ｢浪花の恋の寅次郎｣最高場面
｢うち気分が悪い｣と､勝手にお座敷(宗右衛門町｡源氏名は蝶子はんと判明)を抜けて来た､おふみさん｡その足で｢通天閣ホテル｣の寅さんの部屋へスッとあがり(←オイオイ)窓辺りで座っている｡もう芸者を辞める腹づもりか？
おふみ｢星が出てるよ～ひとつ･･ふたつ･･みっつ･･｣
外には新世界のギラギラな夜景がみえる･･まぁリアルなこといえば､“この場所”では星はほとんど見えないハズだ｡おふみさんの心象での｢希望の星｣だネ！✩.*˚
おふみ｢♪別れる～ことは～つらいけど､仕方がないんだ･･キミの･･うち泣きたい｣
▷参考音源/繰り返し登場する『星影のワルツ』✩.*˚千昌夫の大ヒット曲(１９６６年)｡
https://youtube.com/watch?v=sQUosDz7w8g&feature=share
別れることは つらいけど
仕方がないんだ 君のため
別れに星影の ワルツをうたおう
冷たい心じゃ ないんだよ
冷たい心じゃ ないんだよ
今でも好きだ 死ぬ程に
一緒になれる幸せを
二人で夢見た ほほえんだ
別れに星影のワルツを うたおう
あんなに愛した 仲なのに
あんなに愛した 仲なのに
涙がにじむ 夜の窓
この歌この歌詞､別れのフラグ立てと思えます｡
ウルウル泪をためて､何かを訴えるふみさん･･寅さん！もうダメ､こりゃダメ｡苦手ターンに突入だ！
おふみ｢寅さん･･泣いてもええ？｣
寅さん｢！｣ビクッと驚く･･
😱ありゃま〜雪隠詰めついに王手か？！ふみさんは､寅さんにしなだれる｡寅さんの膝に顔を伏せ､そこで泣き崩れます｡これが大阪の劇場で｢いてまぇ～！寅やん！｣の声が上ったという｢伝説的シーン｣です｡判るわぁ～そやでぇ｡好きなおなごはんに膝しがみ､それ拒絶する馬鹿男ってそんなの何処におるんや～
ここで“細かいカット割り”があり｡①入口側(喜介目線)からと､②横側から(状況さま)に撮り分けている｡見る方向により｢視える情景が変わるよ～♪｣という親切説明カット(エロネタ😆)｡もちろん次に続く｢階段オチのシーン｣と関係しています｡
喜介｢お待っとうはん！あいにく冷蔵庫の中がぁ･･うゎ～あぁぁ～すんまへん､ナンも見てまへん｣
慌ててドア閉め､後退りドタタタタ･･･階段オチする！雰囲気ぶち壊し｡山田演出のお約束｡雁之助はん演技最高です！
喜介｢血ィやぁ～お母ちゃん！血ィ～出てるわぁ！血ィ～！」
階段の下で煩く騒ぐ､喜介はん｡
おかん｢情けないガキゃなぁ｡ええ年こいてぇ､大きい声だしてからにぃ､こっちおいで｡見せてみぃー！｣
カンペキな“初音オカン”の演技､ホント凄いよぉ～！👍✨
○初音 礼子(１９０８～１９８７年)元宝塚歌劇団､男役｡雪組の組長｡兵庫県神戸市の出身｡宝塚歌劇創設以来､初の殿堂入りするレジェンド｡
▷リンク/名場面｢天王寺ホテルの夜｣
映画『男はつらいよ 浪花の恋の寅次郎』(第27作)HDリマスター - YouTube
浪花の夜の秘め事は･･肩透かし
残された信子の心配(自分の心情も重ね合わせ)までする､ふみさんだった｡
寅さん｢そりゃ､いまは哀しいだろうけどさ､月日がたてばどんどん忘れて行くものなんだよ｡忘れるってことは､本当にいい事だよ･･｣と慰める｡いいこと言う寅やん､これを“時薬”という｡
酒に酔ったふり？ふみさんは｢今晩､この部屋に泊めてほしい｣と伝え､寅さんの膝に頭をあずけ眠る｡これには嬉し･･困った寅さん｡
しか～し､寅さんは部屋からコソコソと逃げ出し､喜介の部屋で寝るというのだ･･🙃ありゃりゃ～？！な展開となる｡またか･･
松鶴おやぢ｢そんな殺生なぁ･･｣と寝言ひとつ｡
翌､未明･･ふみさんはタクシーを拾って､ひとり寂しく帰っていく｡
ふみＮＡ『寅さん夕べはごめんなさい｡私がこの部屋に泊まるのが御迷惑だったなら､そう言ってくれればタクシーを拾って帰ったのに｡これからどうして生きていくか､一人で考えていきます｡寅さん､お幸せに｡ さようなら ふみ』と､チラシの裏へ切々と書いた｢別れの置手紙｣が残されていた｡この｢愛想尽かしの文言｣には､少なからずショックを受けている｡その､憮然とした顔｡
覚醒す！浪速のことは 夢のまた夢･･
長逗留していた天王寺ホテルを､慌てて引き払うと言い出した｡寅＆喜介コンビは､地下鉄乗り場への道すがら事後策を､スタスタ歩きながら話し合う｡
喜介｢そやけど･･寅やんがおらんようになった後､もしあの娘が訪ねてきたらワテ､どない言うたらエエねん？｣
寅さん｢尋ねちゃ､こねえよっ！｣スタスタスタ･･
喜介｢そないなコトは､判らへんがな･･」
寅さん｢いや来ねぇ･･もし来たとしたらその時ゃ､あの男は東京へ帰ったと､そう言ってくれりゃいいんだ｣スタスタスタ･･
喜介｢何でやねん｡なんで､そない逃げるようにして帰らないかんねん！」
寅さん｢男ってものはなっ､引き際が肝心よぉ｣スタスタスタ･･
大阪地下鉄｢恵美須町駅③番階段｣を手を振り降って消えた｡しかし､ここは堺筋線｡梅田へ出るには､動物園前駅の方が都合いいぞ(こまかっ！)｡
はい､舞台は柴又とらやへと移ります｡
いまだ恋煩い厨､哀れな寅さん
夕方､とらやの茶の間｡帰ってからずっと様子がおかしく､食欲も無い寅さんを､皆がいろいろ気遣っている場面です｡
オバちゃん｢じゃ､玉子でも焼こうか､ねっ？」
寅さん｢いいよ､いいよ｡おふみちゃん､ありがとう･･｣
突然の“おふみちゃん”の名前に､ギョギョッとなる一同｡それはいったい誰なのか？意中の相手の詮索が始まった！
寅アリア ふみver.開始される｡
寅さん｢いい女かって､聞いてるのか･･もし､ここへ､すぅーとあらわれたら･･タコは腰抜かすよっ！ぬけるような白い肌､それが嬉しい時なんか､パァーと桜色に染まるんだよ｡哀しい時には､透き通るような青白い色｡黒いほつれ毛が､ふたすじ､みすじ｡黒い瞳に涙を一杯ためてぇ･･寅さん･･うち･･あんたの膝で泣いても､ええ？可哀想だったなぁ～あん時のおふみさんは･･」
ひろし｢兄さんが色々と､力になって上げたんでしょ？｣
寅さん｢気持ちだけは､あるんだ｡でも､いくら気持ちだけあったって､何してやりゃぁいいのか､判らねえんだよっ｡金はねえしなぁ･･ましてや､頭でも良けりやぁ､何か気の利いた言葉のひとつも､かけてやれるものを･･それもできやしねぇ･･｣
腹巻にしまってあった“チラシ裏の手紙”をとりだし､凝視する｡皆もつられて注目の的｡
寅さん｢そんなオイラに愛想をつかして､あの娘はいっちまったのさっ･･これからどうして生きていくのか､ひとりで考えていきます｡寅さんお幸せに･･そう言ってねぇ､まぁ､今更そんなこと言ったって､こりゃ愚痴になるだけだからさっ､ねっ？今夜はこのあたりで､お開きってことにしようか｣
トントン階段を昇りながら､また挨拶す｡
寅さん｢お茶の間の皆さん｡お休みやすぅ～嗚呼､しんど｣変な関西弁で〆る｡
摩訶不思議な女心とらやに何故？
ところがしばらくして｡おふみさんが柴又とらやに､突然訪ねてくる｡ここで疑問がわいた｡何故ふみさんは｢自身の結婚報告を､わざわざ寅さんにするのか？｣この女性心理が､よく判らな～いですね｡劇場公開時には､ワタシにはソレがさっぱり理解出来なかったよぉ･･
いわゆる｢不思議な女心のなせるワザ｣てか？ふみさんは､大阪で寅さんに色々と世話になったのだから通常の｢御礼挨拶｣位は､当然な行為かもしれない｡
しかしデスねぇ｡これはとてつもなく“気まずい行為”なんです｡態々逢いに来るとは？ふみさんは､寅さんが大好きだった･･まぁ､ゲスい言い方すれば｢抱かれてもいい♡｣行動までとった｡なのに､寅さんに軽く｢ダッキング＆敵前逃亡｣された訳でぇ､相当プライド傷ついたはず｡そんな想いも夜明けの旅館｢置き手紙｣でケリつけたハズだったのだが｡
一方の寅さんも豊島の出逢い以来｢好意メチャあり態度｣をず～と取ってきた｡さらにアテもなく(嫌いな)大阪まで､おふみさんを探しに来るのだから相当な入れこみ方｡でも､置き手紙を見て｢愛想尽かしされ､振られたぁ！｣と思い悩んでいる｡なので逃げるようにコソコソ大阪から舞い戻って来たのだ｡
🙄ならば､この｢結婚報告｣は､ふみさんのせめてもの｢意趣返し｣なのか･･？？
やはり彼女の行動原理がイマイチよく判からない｡普通の女性感覚なら､寅さんと“顔をあわせるのも避けたい”気持ちだろうからね｡この後､一連の流れには観客の多くは｢ええっ？｣だったはず｡いつものテンプレート｢問題抱えるマドンナ⇒とらやの訪問⇒ドタバタ解決👍🏼めでたし､めでたし｣ではない､妙なモヤモヤ感がズゥ～と残ります｡
おふみ｢あのぅ･･こちら､とらやさんですね｡寅さん･･いてはりますでしょうか？｣オバちゃんがパタパタ立働く店先で､女の声がする｡
📣 ｢噂の“大阪の美人芸者”がとらやに､来たぁぁ～！！｣この一報にザワつく参道周辺の人々｡話はあっちゅー間に伝播する｡持ち前の客あしらいの上手さで､客を捌いてゆくふみさん｡夕刻頃には源ちゃんと一杯引っかけ､上機嫌な寅さんが帰ってくる｡更には､思いがけない｢ふみのとらや来訪｣に､天にも昇る心地の寅さんだったが･･｡
泡わの輪､開けてびっくり玉手函！！
｢実は大阪を引き払い､対馬へ行く｣といった話のくだりから微妙に茶の間の空気が変化する｡何故また､対馬へ･･？
おふみ｢実はうち･･･結婚するんですぅ･･｣
予想外の爆弾発言が飛び出し一転､凍りつく茶の間･･ひぇ･･ひぇ～💦
おふみ｢対馬から大阪に､板前の修業に来ている人がいてね｡こんど島に帰って､小さなお寿司屋さん開くことになったんです｡そのひと､前からうちのこと思うてくれてて･･うちみたいな女でも､奥さんにしてくれるって､そない言うんよっ､寅さん！｣ビシッと､問語り気味に告られた｡｢対馬の寿司屋に嫁ぐ｣というトンデモ展開･･アララどうしましょ？
程なくその結婚の相手､誠から電話ありふみさんが急いで帰った後･･外は土砂降りの豪雨となった｡さらに雷鳴も轟く！やはりこれはリリーパターン※の流れです｡
(※｢男はつらいよ 寅次郎相合い傘｣では､とらや茶の間で気まずい思いまでして､“結婚承諾したリリー”に対し､寅は｢冗談だろ､リリー｣と決めつけ､避けつづける｡その曖昧な態度に絶望して､怒りながらリリーが立ち去る｡すると雷鳴トドロキ､土砂降りの雨となる｡二階では､寅とさくらがリリーを物語る場面となります)
二階部屋では寅さんがさくら相手に､ぶちぶちボヤくシーン｡反省会まで同じ流れだな｡
寅さん｢わざわざ来ることはなかったんだよぉ､こんなとこまで｡ハガキ一本出しゃ済むコトじゃねぇかぁ｡こっちの気持ちにもなってくれって言うんだよ､こんな惨めな気分にさせられてよぉ･･」
さくら｢そんなこと言っちゃ､可哀想よ｡わざわざそれを言いに来た､ふみさんの気持ちにもなってごらんなさい･･･｣
このさくらの諌言が､理解出来たのだろうか？そして翌日､寅さんは再び旅立った｡それは､何故か｡
🤔さくらが言う“気持ち”とは､ふみさんが最期に魅せた｢女の意地”みたいな静かな怒り｣･･と仮定すると､かなり理解が優しくなるね｡以前にもリリーとの心のすれ違いあり､今回のふみさんの件と二重構造に透けてかさなり､寅さんに重くのし掛る｡やはり､大変な多重スクリプトだよなぁ～単純ぢゃないね｡きっと山田監督も寅に怒ってますよォ！
ついにエピローグ対馬での再会！
寅さんは遥々､対馬まで逢いに出かけたのだ｡この物語は冒頭､対馬の｢和多都美神社｣から始まり､ラストの｢青海の段々畑｣に円環して､終わりを告げる｡おふみとその亭主､誠(斉藤洋介)の寿司屋店先(※対馬市厳原町国分､對馬醤油店の隣に｢寿司処海八｣があった)｡新鮮寿司ネタで盛り上がっていると･･｡
まこと｢お袋から電話でなぁ､家のほうにアンタ訪ねてお客さんが来てるんやが･･車さんちゅう人やてぇ」
おふみ｢車さん･･？寅さんよっ！ほらぁ､いつも話してる､寅さんよっ！」
ワゴン車に乗り､万関橋を渡る…🚐💨…走り続ける車｡実家まではずいぶん遠いようだ｡
嫁ぎ先である､石垣で囲まれた古民家(対馬市峰町青海１３０)その門先でひとり座り待っている､寅さんの姿があった！
寅さん｢よぉ､元気そうだなぁ｡遠いトコだなぁ､おい｡船着場からずっと歩いて来ちゃったよぉ､ははは…｣
そんな馬鹿な｡確実に倒れるよ､夏場でこの距離はね！
おふみ｢よく来てくれたぁ･･･｣
うるうる･･涙を流しながら歓ぶおふみさん｡所在なく困る亭主の誠｡
それを晴ればれとした表情で､二人を祝した寅さんだった｡きっと､また乙姫に｢お･も･て･な･し｣されて､対馬で長逗留したことでしょうねぇ｡
👏パチ👏パチ ～終演～
どぶに落ちても根のある奴は
いつかは蓮の花と咲く
意地は張っても心の中じゃ
泣いているんだ兄ちゃんは
目方で男が売れるなら
こんな苦労も
こんな苦労もかけまいに
かけまいに
○マドンナ/松坂 慶子(１９５２年～)本名は､高内慶子｡東京都大田区の出身｡韓国人の父と日本人母との間に生まれる｡🎬映画『夜の診察室』で本格映画デビュー！『青春の門』や､本作『男はつらいよ 浪花の恋の寅次郎』､有名な『蒲田行進曲』など｡ドラマ主題歌｢愛の水中花｣が､大ヒットした！本作で日本アカデミー賞主演女優賞｡
○入場料１５００円､上映時間１０４分｡
▷リンク/『愛の水中花』(松坂慶子) 愛の水中花 - YouTube
▷リンク/『男はつらいよ浪花の恋の寅次郎』予告
〈余録〉蛇足解説始めま～す
さてさて｡このドラマは『浦島太郎伝説』をモチーフにしているのは明らか(ハナからアバンでそう告げている)です｡浦島寅次郎と､ふみ乙姫です｡豊島から亀の船で着いた場所が､大阪はネオン✨チカチカ通天閣だった｡
竜宮城で“飛び切りのおもてなし”されたのに､コソコソ逃げ出した浦島寅次郎は､あろう事か玉手函すら持たず逃亡した｡それに怒った乙姫が､追いかけてきました｡まるで安珍清姫のように｡そして｢ドカ～ン！｣とイカヅチを降す！うわぁ怖い話だぁ･･ホンマやで､これなぁ･･
という訳で｡リリーの登場回､第１５作『男はつらいよ 寅次郎相合い傘』
男つら物語､その本質とは･･？
～わかるヒトだけ解ればイイってハナシ～
まず､日本の古代から続く『マレビト伝説』について｡マレビト(客人)は､各地方ごとに様々なバリエーションがあり､一番有名な寓話は｢かぐや姫伝説｣月から来た宇宙人設定｡ある時､なぜか月から地球にやってきて､竹のカプセルホテルで過ごす｡それを竹取の爺さんに発見される｡スクスク急成長し､やがて｢婿取りに目覚める｣のだ･･｡
(※お爺さんは山に柴刈りに来たのだから､得物はナタか｡それで竹切ったら､かぐや姫も真っ二つ！･･子供の頃､そうおもたね！😂ひゃ)
続きまして｢桃太郎電鉄｣｡違うやろ！ボンビ〜か！昔話 桃太郎伝説では､川で洗濯していた婆さんが｢大きい桃｣を発見👀し､すくって持ち帰る｡包丁でスパーンと真っ二つにする｡なかから飛び出す桃太郎！恐ろしい速さでスクスクと成長し､やがては｢鬼退治に目覚める｣のだった･･
(※婆さんは川に洗濯なので､手洗い桶？洗濯板？これで川を流れてくる巨大桃キャッチは到底出来ない･･やはり､そうおもう！😂ひぇ)
いずれも共通するのは⇒『マレビトをもてなせば､マレビトの｢行動や言動｣により､地域に住む人々に｢生きる力や知恵｣が授かって｢災厄をも祓われる｣といったもの』古代から日本人は､マレビトの霊力により｢豊かで健やかな生活が､延々続いてゆく｣と信じて暮らしていました｡
我々は正月や夏越に､ふらりやって来る｢マレビトをおもてなし｣します｡それらの風習を単純に云えば『漂泊民(マレビト)と定住者(一般人)の交流物語』なのです｡コレが｢男はつらいよ｣の裏コンセプトでしょうね､そう思いまふ｡
(※マレビト(稀人･客人)は､ある時期(正月や夏越など)に他界から来訪する霊的な神々｡この存在を定義する､折口信夫の思想でもある｡｢まれびと｣が発する呪詞･寿詞が後に｢文学｣に､所作が｢芸能｣へ昇華した｡日本人の信仰や観念を探る､キイワードとして重視されます)
(8800文字､Please enjoy “Tora-san's” movie!) お題「ゆっくり見たい映画」
