皆さんにお勧めしたい本｢隠された十字架｣ 梅原猛 著
かなり古い本(初版 昭和五十六年)なのですが｡ワタシは若い頃､広告代理店にいた｡昼休みに先輩とふと古代歴史の話になり､そんな流れから｢この本を読む事を薦められた｣のです…ん､どういう意味なんだろ？
そんな単純な経緯で､新潮文庫版を買ってはみたものの､その｢執拗な描写と学者文体｣になんだか恐れをなし､狼狽え､中途でパタンと本を閉じて書架封印してしまった｡そんな過去がありました｡
｢あぁ､若かったねェ､あの頃は…｣
その後､随分たってからふと思い出して､ゆっくりと読みすすめていった｡
｢恐れる必要など､何も無かったのだ｣
これは怨霊信仰の｢法隆寺論｣でしかない｡そして｢よく出来た小説｣なのでした｡作者は高名な哲学者ですが､日本史からのアプローチにより日本人の精神の在り方を探ろうとした､初期の頃の野心作なのです｡
▷参考動画/『斑鳩の空』映像作家の保山耕一さんが､法起寺※を素晴らしい切り取り方をしています｡まさにこれは斑鳩の空だ。
(※法起寺由来『聖徳太子伝私記』推古三十年６２２年２月２２日､聖徳太子は臨終前に山背大兄王を呼び寄せ､岡本宮を改め寺院とすることを遺命する｡現存する日本最古の三重塔は､慶雲三年(７０６年)に完成しました｡茜に染まる塔頭は､とても絵になります)
春宵一刻値千金｢知的冒険の書｣なのですよ！
内容はネタバレになるのであまり詳しく書けませんが､著者梅原さんが伝えたかった核心とは､いったい何だったのか？
古代日本人は､罪無く殺害された前権力者達が怨霊化し､病気や天災飢饉を起こすのは『祟り神』の仕業と考えていた｡時の権力者(特に身に覚えのある藤原一族)たちはそのことをひどく恐れ､何とかその祟りから逃れようとする｡飛鳥時代の｢最新の哲学であり科学｣でもあった｢仏教｣の力を使って､太子の怨霊封じを執り行った｡
そしてこの法隆寺こそ『聖徳太子一族の怨霊』を封じるための巨大装置なのである！といったところが､本書のキモとなります｡さらに当時､執り行った｢恐怖呪術｣とはいったいなんであったか…やんわりと怖いね｡
その一連の考察過程において､作者は｢私はこの原稿を書きながら､恐ろしい気がする｡人間というものが､恐ろしいのである｡(文庫版 本文４６４Ｐ)｣と述べています｡何と人間がおとろしいとは…作者は法隆寺と聖徳太子にまつわる｢歴史謎解きのテイ｣をとりながら､その反射作用で我々日本人の奥底に睡る｢闇の精神｣を炙りだそうとしたのではないか？そう想われますね｡読み手にグイグイ迫ってくるものがある｡
さすが切り口が哲学者です｡考古学者でない論考は､新鮮でとても面白かった｡この文庫本を何度も読み返し手垢もつき､かなり薄汚れてしまいました｡いまでも､ずっと書架のセンポジ位置に存在しています｡
そして､過去の一時期､何度も明日香や斑鳩法隆寺へ旅していたことがあり､その時に何時も鞄の中にあった､良き相棒なんです｡それで本がボロボロとなってしまった経緯があります｡この本には､旅の色々な想い出まで染み付いています｡
～著書紹介～
<アマゾン読者レビューより>
『とんでもない本とされていますが､読んでみるととても良い本でした｡この本に書かれていることは真実なのではないかと感じました｡法隆寺の謎から推理していき､順を追って考えを進めていく本書の進め方は､読み手を納得させます。(中略)日本書紀は梅原氏が主張しているように､藤原不比等のでっち上げであり､天照大神は天皇の権威付けのために作られたお話であり､菅原道真に代表されるような日本の神社の全てではないにしろ､その根源には怨霊に対する恐怖とそれを鎮め､封じ込める呪詛的要素をもった､お墓であると結論付けされます｡この本を､とんでも本と馬鹿にする前に､よく読んでご自身で結論付けされるとよいと思いました｡日本人は二千年間､現在に至るまで騙されていると思いました』
<梅原猛 略歴> (１９２５年３月２０日～２０１９年１月１２日没)
青年期には「西田幾多郎･田辺元ら京都学派の哲学」に強く惹かれ､1945年京都帝国大学 文学部哲学科に入学｡進学直後徴兵され､敗戦後九月に復学を果す｡
最初の論文「闇のパトス」は哲学論文の体裁をとらず不評｡二十歳代後半､強い虚無感に襲われ破滅的な日々を送る｡ハイデッガーの虚無思想を乗り越えるべく「笑い」の研究を目指す｡自己の暗さを分析して「闇のパトス」を書き､その一方で人生を肯定するために「笑い」の哲学を目指す｡寄席に通い渋谷天外､藤山寛美､大村崑などを研究対象として論文を書いた｡
三十代後半から日本の古典美学への関心を強め「壬生忠岑『和歌体十種』について」という論文を書く｡その後は神道･仏教を研究の中心に置き､多くの著作物を記した｡『隠された十字架』での論証､考察は多くの学者を驚かせた｡
1972年に「第26回毎日出版文化賞」を受賞｡西洋哲学の研究から出発したが､“西田幾多郎を越えるという目標”を掲げ「人間中心主義への批判」を唱える｡西洋哲学者信奉者が多い日本の哲学界で､異色の存在である｡
～聖徳太子没後１４００年～
例えば｢隠された十字架｣をたずさえ､奈良法隆寺を訪れてみてはどうでしょうか？そう､春秋の夢殿ご開帳の日が良い！そして観光客が引けた夕刻｡ベンチにでも座って茜に染った五重塔を眺めれば…きっと｢アナタの心に響く何か｣がきっとあると思いますよ！ゴ～ン♪
『見上ぐれば 鐘が鳴るなり 法隆寺』
▷おまけ/美しい法隆寺の観光案内です｡日本人の琴線にふれる色んな意味で､素晴らしいお寺なのです｡それにしても…拝観料､高すぎるダロ！
○電話０７４５-７５-２５５５
○拝観料/一般１,５００円､小学生７５０円
○交通/ＪＲ法隆寺駅から徒歩１５分｡奈良交通バス｢法隆寺前｣８分｡
○２０２１年の３～４月に予定されていた｢聖徳太子１４００年御遠忌｣は､新型コロナウイルス感染状況から延期されました｡
(2700文字､Thank you for reading.Journey to ancient times！)
